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人往往会被情绪所左右,也常常在选择的悬崖边上去垂死挣扎,所以矛盾一直存在,延续,继续纠结,最终望而却步,退守以求保全。这是我们所受到的教育的一个思维定式,所以铸就了我们同样的标准,同样的人生,所以我们都成了装在套子里的人。正因为如此,我们曾经在迷茫中寻找,举着所谓的经典去找属于自己的路。比如,如何防人,如何黑人,如何做一个适应社会而且稳中求胜的人,如何让别人觉得你有气势,如何让别人认为你很能干......所以,我们走进了教育设定的这个大局中,也许这是自己给自己的篱笆。从方向来说,我们为何要这么想呢?我们为何要这么做呢?我们为何要按着“经典”教程中的路子走呢?于是又有新的章程给我们设定了这样的解释,这样走就会少走弯路,这样做就会容易达到高位。可惜,如果把每个人比作一个点的话,那么他(她)可以发散到任何方向,可以有无数多个线去射向未来,思维定式的固守就像股票套牢一样,你哀叹着,悲伤着,纠结着,枯燥着,却永远走不出庄家所给你设定的已经赔掉血本的局。所以,都成了局里的人,都是体制内的附庸,都会阻碍着社会的更加民主的发展模式。既然如此,面对的是深渊,我们为何不提前锻造自己,然后跨过去呢?世界本是光辉多彩的,人生活在自然的框框中,本应该像植物一样自由自在的生长,却最终困守在国家的机器里,而国家又被阶级层面的贵族所利用,所以有了资源的分配不均以及奴役等思想的诞生。假定我们的力量很弱小,于是我们成了一群羊,软绵绵的在主人营造的羊圈里去群居,朝出晚归,只为了肚皮,其他都成了本身之外的无关痛痒的问题,所以日子循环往复,一波一波的羊死掉,一波一波的羊诞生,主人若是不高兴或者高兴都会时不时的宰几只,以待客以养体魄。所以,永远的成了任人宰割的被动者。为了扭转这样的局面,我们试想自己是狼,好吧,如若没有口粮,当然可以去吃人,这又怎么能算是贪婪呢?人可以拿着枪屠杀野地存生的狼,狼为何不能予以反击呢?所以,我认为人性有着很多的层面,我们往往抹杀掉了那份野性,却换上了一副狼的皮,做着羊的事情,不别扭么?就如我乐观的去考量,社会是美好的,至少目前来说我们没有经历过战争,没有饿过肚皮,于是我们该去做的是传递正能量,就把自己看成是圆点,散发自己的这份能量,能走多远就是多远,哪怕是路边的乞丐,只要告诉他,他的双手可以养活他的嘴巴,即可,如此简单的事情我们为何不去做呢?人心本是参不透的,可是那份骨子的纯真人人有之,挖掘属于骨子中的精髓,才是我们需要真正去思考并付诸实践的东西。什么关系,什么攀龙附凤,什么下套,什么自己的出身不好,这些最简单的理由只不过是懦弱的帽子而已。只要努力的过好自己,哪怕风餐露宿,也算成功。成功不是用金钱来衡量,也不是用地位名誉衡量,而是自我本质的最大发挥,你的心有多大,你的成功的机会就有多大,你的责任心有多少,你成功的助推力就有多大,你的生命力有多顽强,你的战胜困难的指标就有多高,你的内心有多丰富,你成功的道路就有多精彩!所以,请保持好自己的姿态,不要在不了解的前提下去发表过多的幼稚的言论,因为你总是在耍你的聪明,可是你却丢掉的是你的大智慧,也不要在大潮中去随波逐流,因为走着走着,你会觉得你失去了本真的自我,这其实就是最大的失败。
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兔子的胆小是出了名的,经常受到的惊吓总是像石头一样压在它们的心上。
有一次,众多兔子聚集在一起,为自己的胆小无能而难过,悲叹自己的生活中充满了危险和恐惧。
它们越谈越伤心,就好像已经有许多不幸发生在自己身上,而这也就是它们之所以成为兔子的原因。到了这种地步,负面的想像便无止境地涌现出来。它们怨叹自己天生不幸,既没有力气和翅膀,也没有牙齿,日子只能在东怕西怕中度过,就连想要抛弃一切大睡一觉,也有什么都听得见的长耳朵的阻扰,赤红的眼睛也就变得更加鲜红了。
它们觉得自己的这种生活是毫无意义的,这又成了它们自我厌恶的根源。它们都觉得,与其一生心惊胆战,还不如一死了之好。
于是,它们一致决定从山崖上跳下去了结自己的生命,结束一切烦恼。就这样决定了,于是它们一齐奔向山崖,想要投河自尽。这时,一些青蛙正围在湖边蹲着,听到急促的脚步声,如临大敌,立刻跳到深水里逃命去了。
这是兔子每次到池塘边都会看到的情景,但是今天,有一只兔子突然明白了什么,它大声地说:“快停下来,我们不必吓得去寻死寻活了,因为我们现在可以看见,还有比我们更胆小的动物呢!”
这么一说,兔子们的心情奇妙地豁然开朗起来了,好像有一股勇气喷涌而出,于是它们欢天喜地回家去了。
大道理:不要为我们现在的遭遇就埋怨命运的不公,实际上,世界上还有很多比我们更不幸的人,想想那些更不幸的人仍旧坚强地活着,我们又为什么不能呢?
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哲学家说;‘多数人并不是因为贫穷而被奴役,而是因被奴役而贫穷。’
富兰克林说;‘贫穷本身并不可怕,可怕的是自己以为命中注定贫穷,或一定老死于贫穷的思想。’你的确无法选择自己的出身,但是你却可以选择今后的出路。
男人成年以后,别再依赖父母
要想得到别人长久的尊重,惟有靠自己的本事。真实的高度依靠的是自身的努力,父母的成就再高再大,都始终是他们的,跟你没太大的关系、最多让你比他人的起点高些,但起点毕竟不是终点,最终的高度、还是靠你自身的努力。
寻找最适合自己发展的城市
苏格拉底说;‘最善于利用机会发掘开拓的人,是最有希望的成功者。城市建设、要发展就需要人才,人才要成功就需要机会,需要平台、当两者完美的匹配时,就可以达到双赢。找到适合自己发展的城市,去拼搏、去努力吧。尽管那里可能很陌生,但你很快会适应他的,你能很快实现自己的价值的,因为好的发展环境是事业取得成功的基础。
选择最适合自己发展的圈子
所谓;‘近朱者赤,近墨者黑。’发展圈子对一个人的成长和发展是多么重要,圈子有不可低估的力量。一方面他会同化我们;另一方面,他会引导我们、帮助我们。你选择在什么样的圈子里生活,就可能会成为什么样的人。
选择能使自己提高的朋友
曾国藩;曾说;‘一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也’。
古人说;‘与贤人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与恶人居;如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤;漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处直焉。
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我身边有些年轻人,
果断的放弃自己当前的工作,
踏入茫茫的生活之中。
我问他,为什么辞职?
他说,希望去改变自己的人生。
我问他,希望自己的人生变成什么样?
他默然。
我再问他,希望如何去达成自己的人生目标?
他依然默然。
我再次追问,那么你现在站在哪儿,拥有什么?
他依然默然。
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人贵有自知之明。
自知之后,方能知道自己的周边会存着哪些未知。
自知之后,才会发现自己拥有求知的欲望是多么强烈。
自知之后,才会明确自己前进的方向。
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人往往会被情绪所左右,也常常在选择的悬崖边上去垂死挣扎,所以矛盾一直存在,延续,继续纠结,最终望而却步,退守以求保全。这是我们所受到的教育的一个思维定式,所以铸就了我们同样的标准,同样的人生,所以我们都成了装在套子里的人。正因为如此,我们曾经在迷茫中寻找,举着所谓的经典去找属于自己的路。比如,如何防人,如何黑人,如何做一个适应社会而且稳中求胜的人,如何让别人觉得你有气势,如何让别人认为你很能干......所以,我们走进了教育设定的这个大局中,也许这是自己给自己的篱笆。从方向来说,我们为何要这么想呢?我们为何要这么做呢?我们为何要按着“经典”教程中的路子走呢?于是又有新的章程给我们设定了这样的解释,这样走就会少走弯路,这样做就会容易达到高位。可惜,如果把每个人比作一个点的话,那么他(她)可以发散到任何方向,可以有无数多个线去射向未来,思维定式的固守就像股票套牢一样,你哀叹着,悲伤着,纠结着,枯燥着,却永远走不出庄家所给你设定的已经赔掉血本的局。所以,都成了局里的人,都是体制内的附庸,都会阻碍着社会的更加民主的发展模式。既然如此,面对的是深渊,我们为何不提前锻造自己,然后跨过去呢?世界本是光辉多彩的,人生活在自然的框框中,本应该像植物一样自由自在的生长,却最终困守在国家的机器里,而国家又被阶级层面的贵族所利用,所以有了资源的分配不均以及奴役等思想的诞生。假定我们的力量很弱小,于是我们成了一群羊,软绵绵的在主人营造的羊圈里去群居,朝出晚归,只为了肚皮,其他都成了本身之外的无关痛痒的问题,所以日子循环往复,一波一波的羊死掉,一波一波的羊诞生,主人若是不高兴或者高兴都会时不时的宰几只,以待客以养体魄。所以,永远的成了任人宰割的被动者。为了扭转这样的局面,我们试想自己是狼,好吧,如若没有口粮,当然可以去吃人,这又怎么能算是贪婪呢?人可以拿着枪屠杀野地存生的狼,狼为何不能予以反击呢?所以,我认为人性有着很多的层面,我们往往抹杀掉了那份野性,却换上了一副狼的皮,做着羊的事情,不别扭么?就如我乐观的去考量,社会是美好的,至少目前来说我们没有经历过战争,没有饿过肚皮,于是我们该去做的是传递正能量,就把自己看成是圆点,散发自己的这份能量,能走多远就是多远,哪怕是路边的乞丐,只要告诉他,他的双手可以养活他的嘴巴,即可,如此简单的事情我们为何不去做呢?人心本是参不透的,可是那份骨子的纯真人人有之,挖掘属于骨子中的精髓,才是我们需要真正去思考并付诸实践的东西。什么关系,什么攀龙附凤,什么下套,什么自己的出身不好,这些最简单的理由只不过是懦弱的帽子而已。只要努力的过好自己,哪怕风餐露宿,也算成功。成功不是用金钱来衡量,也不是用地位名誉衡量,而是自我本质的最大发挥,你的心有多大,你的成功的机会就有多大,你的责任心有多少,你成功的助推力就有多大,你的生命力有多顽强,你的战胜困难的指标就有多高,你的内心有多丰富,你成功的道路就有多精彩!所以,请保持好自己的姿态,不要在不了解的前提下去发表过多的幼稚的言论,因为你总是在耍你的聪明,可是你却丢掉的是你的大智慧,也不要在大潮中去随波逐流,因为走着走着,你会觉得你失去了本真的自我,这其实就是最大的失败。
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